Овај Празник назива се Богојављањем, јер се на тај дан догодило јављање Пресвете Тројице, и посебно, јављање Божанства Спаситељевог, који је величанствено ступио на Своје спаситељно служење.

Празник Крштења Господњег савршава се тако, као и празник Рождества Христовог. Вече уочи савршавају се Царски Часови, Литургија Василија Великог и Свеноћно бденије, почевши од Великог Повечерја. Посебност овог празника су два велика водоосвећења, тако названа да би се разликовала од малог, јер се мало освећење може савршавати у свако друго време.

Прво велико водоосвећење бива вече уочи празника у храму, а друго - на сам дан Празника под отвореним небом на рекама, језерима, изворима. Прво је, у древним временима, савршавано за крштење оглашених а касније, било је обраћено у успомену на крштење Господње; друго је, вероватно, произашло од древног обичаја јерусалимских хришћана; на дан Богојављања, се излазило на реку Јордан и ту се спомињало крштење Спаситеља. Одатле Богојављенски крсни ход има назив крстног хода на Јордан.