"Беше неки човек домаћин, Који посади виноград и огради га плотом, и ископа у њему точило (винску пресу), и сагради кулу, и даде га виноградарима, и отиде.

А када се приближи време бербе, Он посла слуге своје виноградарима да приме плодове Његове. И виноградари, похватавши слуге Његове, једнога избише, а једнога убише, а једнога камењем засуше.

Опет посла Он друге слуге, више него пре, али и њима учинише тако исто.

Коначно, посла Он к њима јединога Сина Свога, вољенога, говорећи: "постидеће се Сина Мојега".

А виноградари видевши Сина, рекоше међу собом: "ово је наследник. Ходите да убијемо Њега, и да присвојимо наследство Његово. И ухватише Њега, па изведоше напоље из винограда, и убише".

Рекавши ту причу, Спаситељ их упита: "када, дакле, дође Господар винограда, шта ће учинити виноградарима оним?"

Они му одговорише: "злочинце ће злом смрћу погубити; а виноград ће дати другим виноградарима, који ће Њему давати плодове у своје време".

Господ Исус Христос је потврдио одговор, рекавши: "Зато вам кажем, да ће се од вас узети Царство Божије, и даће се народу, који доноси плодове његове".

Тада су првосвештеници и фарисеји са књижницима схватили, да је Спаситељ говорио о њима. У свом бесу они су хтели Њега да ухвате, али су се уплашили народа, јер је народ сматрао Њега за пророка.

Ова прича се објашњава овако.

Домаћин, то је Бог. Виноград то је народ јеврејски, изабран од Бога за чување истините вере. Ограда винограда - Закон Божији, дат кроз Мојсија; Точило, куда је отицао сок од грожђа - жртва (у Старом завету, праобразовавши крсну жртву Исуса Христа); Кула - храм јерусалимски. Виноградари - првосвештеници, књижници, старешине јеврејског народа. Слуге Домаћинове - Св. Пророци. Син Домаћинов - Син Божији Господ наш Исус Христос. Налазивши се на челу јеврејског народа, првосвештеници, књижници и старешине добили су власт због тога, да припреме народ за прихватање Спаситеља, а они су употребили ту власт само за своју корист. Бог им је слао пророке, али они су их гонили и убијали. Тако су они постали пророкоубицама, а затим и убицама апостола. А Спаситеља свог, они су одбацили, и одстранивши га из свог града, распели. И зато, одузето је било од њих Царство Божије и дато другоме народу, Цркви Христовој, изграђеној од незнабожаца.

НАПОМЕНА: Види Јеванђеље: по Матеју, гл. 21, 33-41; по Марку, гл.12, 1-9; по Луки, гл. 20, 9-16.